חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יד

תוכן

יד) ואח"כ נתקנו החו"ג דעתיק יומין, ואז נתקן ג"כ כתר חכמה דא"א, שהם התרין רישין תתאין, מג' רישין הנזכר באדר"ז. והטעם הוא, במה שנתבאר אצלינו, כי חסד וגבורה דע"י, מתלבשין תוך כתר חכמה דא"א. ואמנם הבינה דא"א, עדיין לא נתקנה עמהם. והרי בזה שינוי א', שיש בין עתיק לא"א. כי עתיק, נתקנו ג"ר שלו ביחד. וא"א לא נתקנו ביחד, אלא ב' ראשונות שבו לבד. והטעם הוא, כמ"ש עתה הקדמה א', והוא כי יש שינוי אחד, בין פרצוף א"א, לכל שאר פרצופים דאצילות.